{"id":2273,"date":"2021-03-03T10:23:05","date_gmt":"2021-03-03T09:23:05","guid":{"rendered":"http:\/\/observatoire-asap.org\/?p=2273"},"modified":"2021-03-03T10:23:05","modified_gmt":"2021-03-03T09:23:05","slug":"aux-frontieres-du-handicap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asap.dever.fr\/index.php\/2021\/03\/03\/aux-frontieres-du-handicap\/","title":{"rendered":"Aux fronti\u00e8res du Handicap"},"content":{"rendered":"

En France, le handicap est plus consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9dicale qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne social<\/a>. Or, si on s\u2019int\u00e9resse au travail des fronti\u00e8res sociales et symboliques<\/a> qui a lieu pour d\u00e9terminer si telle ou telle personne est handicap\u00e9e, on constate que la d\u00e9finition du handicap r\u00e9sulte de contextes, de configurations, d\u2019acteurs et du fonctionnement d\u2019institutions.<\/p>\n

Les fronti\u00e8res sociales et symboliques<\/h2>\n

L\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0fronti\u00e8res\u00a0\u00bb en sciences sociales n\u2019est pas nouvelle. On la retrouve chez Durkheim, Weber et Marx notamment. Leurs \u00e9tudes tendent \u00e0 mettre en lumi\u00e8re les \u00e9l\u00e9ments symboliques qui participent au processus de d\u00e9marcation entre les membres d\u2019un groupe et ceux qui en sont exclus. Les fronti\u00e8res symboliques peuvent \u00eatre entendues comme des distinctions qui s\u2019incarnent dans des tabous, des attitudes et pratiques li\u00e9es \u00e0 la culture ou encore des mod\u00e8les de ce qui est bon ou mauvais (le manich\u00e9isme religieux par exemple). Elles sont plut\u00f4t subjectives et r\u00e9sultent de luttes entre acteurs ou groupes d\u2019acteurs pour la ma\u00eetrise de la \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb d\u00e9finition de la r\u00e9alit\u00e9. Ces fronti\u00e8res symboliques b\u00e9n\u00e9ficient \u00e0 certains acteurs qui monopolisent certaines ressources et acc\u00e8dent plus facilement \u00e0 certains statuts (Lamont, Pendergrass, Pachucki, 2007).<\/p>\n

Les formes objectives des d\u00e9marcations symboliques se manifestent par les fronti\u00e8res sociales. Elles sont visibles par l\u2019observation des groupes sociaux qui se structurent autour d\u2019\u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois symboliques et concrets \u00e0 partir desquels les membres de ces groupes s\u2019identifient et sont identifi\u00e9s. On comprend alors que les fronti\u00e8res symboliques interagissent avec les fronti\u00e8res sociales. Les derni\u00e8res n\u2019existent pas sans les premi\u00e8res, et vice versa.<\/p>\n

Le cas des travailleurs handicap\u00e9s<\/h2>\n

Dans nos recherches sur l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me du \u00ab\u00a0handicap au travail\u00a0\u00bb, il nous est apparu int\u00e9ressant de nous arr\u00eater sur les travailleurs handicap\u00e9s<\/a>. Comment devient-on travailleur handicap\u00e9\u00a0? Dans quelle mesure cette \u00e9tiquette \u00e9rige une fronti\u00e8re entre ce groupe de travailleurs et les travailleurs \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb\u00a0? A partir de ces questionnements ont \u00e9merg\u00e9 trois apports de compr\u00e9hension sur le travail des fronti\u00e8res symboliques et sociales.<\/p>\n

Premi\u00e8rement la cat\u00e9gorie des travailleurs handicap\u00e9s n\u2019est pas homog\u00e8ne. Cela est d\u2019autant plus vrai qu\u2019il y a un grand nombre de handicaps qui ouvrent acc\u00e8s \u00e0 cette cat\u00e9gorie. Les caract\u00e9ristiques sociales des travailleurs handicap\u00e9s montrent que ce sont souvent des personnes avec un faible niveau d\u2019\u00e9tudes. Dans les entreprises \u00e9tudi\u00e9es qui emploient majoritairement des cadres, les employeurs expriment leur difficult\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0trouver\u00a0\u00bb des travailleurs handicap\u00e9s parmi leurs salari\u00e9s. L\u2019enjeu est grand pour les employeurs puisque s\u2019ils n\u2019atteignent pas le taux d\u2019emploi des 6%, alors ils doivent verser une contribution au fonds pour l\u2019insertion professionnelle des personnes handicap\u00e9es. Lorsqu\u2019on interroge certains des cadres, on comprend qu\u2019ils ou elles ne souhaitent pas \u00eatre stigmatis\u00e9es du fait de leur handicap. Se mettent alors en place deux strat\u00e9gies. La premi\u00e8re, c\u00f4t\u00e9 employeur, consiste \u00e0 proposer des avantages sociaux compl\u00e9mentaires afin que leurs salari\u00e9s d\u00e9clarent leur handicap. Les salari\u00e9s \u00ab\u00a0travailleurs handicap\u00e9s\u00a0\u00bb, quant \u00e0 eux, vont compenser par eux-m\u00eames leur handicap en \u00e9vitant que cela ne se voit trop. Quitte \u00e0 \u00eatre tout de m\u00eame stigmatis\u00e9 en \u00e9tant le \u00ab\u00a0bizarre de service\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, les travailleurs handicap\u00e9s en emploi ou en recherche d\u2019emploi b\u00e9n\u00e9ficient de services diff\u00e9rents ou en plus que les travailleurs \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb. Pour les travailleurs handicap\u00e9s en emploi, ils ont un \u00ab\u00a0r\u00e9f\u00e9rent handicap\u00a0\u00bb ou une \u00ab\u00a0mission handicap\u00a0\u00bb qui est l\u00e0 pour s\u2019occuper d\u2019eux, m\u00eame lorsque le handicap ne n\u00e9cessite aucune adaptation de poste, ou autre. Quant aux travailleurs handicap\u00e9s au ch\u00f4mage, ils sont accompagn\u00e9s par un op\u00e9rateur de placement sp\u00e9cialis\u00e9 (OPS), diff\u00e9rent de P\u00f4le emploi. Ces traitements diff\u00e9renci\u00e9s cr\u00e9ent une fronti\u00e8re symbolique et sociale entre les travailleurs handicap\u00e9s et les travailleurs \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Troisi\u00e8mement, alors que le handicap est consid\u00e9r\u00e9 comme un objet m\u00e9dical, nous avons constat\u00e9 que les travailleurs handicap\u00e9s sont \u00ab\u00a0g\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb dans les organisations par des r\u00e9f\u00e9rents handicap souvent rattach\u00e9s au d\u00e9partement des ressources humaines. Ces r\u00e9f\u00e9rents handicap, pour certains d\u2019entre eux, se forment au fil de l\u2019eau sur le sujet du handicap jusqu\u2019\u00e0 devenir parfois des experts et pouvoir intervenir lors de tables rondes aux c\u00f4t\u00e9s de psychologues, ergonomes et m\u00e9decins. La m\u00e9decine du travail et les r\u00e9f\u00e9rents handicap communiquent peu, ce qui ouvre un espace pour que le r\u00e9f\u00e9rent handicap se positionne en conseiller m\u00e9dical, d\u00e9passant ainsi sa fonction premi\u00e8re de conseiller et gestionnaire administratif. Une nouvelle fronti\u00e8re appara\u00eet \u00e0 la fois symbolique et sociale \u00e0 travers le traitement des travailleurs handicap\u00e9s dans les organisations.<\/p>\n

Alexandre Salvatori<\/a>, Fran\u00e7ois Grima<\/a> et Sarah Richard<\/a><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences
\n<\/strong>Bodin, R. (2018). L’institution du handicap. Esquisse pour une th\u00e9orie sociologique du handicap<\/em>, Paris, La Dispute, 181 p.
\nCorby, S., Williams, L., Richard, S. (2019). \u201cCombatting disability discrimination: A comparison of France and Great Britain\u201d. European Journal of Industrial Relations<\/em>, 25(1), p.41-56,
\nLamont, M., et Moln\u00e1r, V. (2002). \u201cThe Study of Boundaries Across the Social Sciences\u201d. Annual Review of Sociology<\/em> 28, p.167-95.
\nPachucki, M., Pendergrass, S., Lamont, M. (2007). \u201cBoundary processes: Recent theoretical developments and new contributions\u201d. Poetics<\/em>, 35(6), p.331-351.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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